[멘탈체] 2.멘탈적 엘리멘탈 에센스 > 신지학 (블라바츠키, 포웰)

제 2 장 

멘탈적 엘리멘탈 에센스 



우리가 멘탈체의 구성 및 구조나 작용 방법에 관하여 성과 있게 연구하기 전에 전반적인 개괄에서 기술했었지만 멘탈적 엘리멘탈 에센스라고 알려진 것을 설명하는 것이 필요하다. 

학도는 자연의 여러 계들의 각각에서 물질의 원자상태를 형성한 후에 삼위일체의 세번째 측면(기독교 용어에서 성령 또는 생명을 주는 존재- Life Giver)이 원초질료의 바다 속으로 자신을 쏟아부은 결과 그의 생명활력에 의하여 원자적질료에 새로운 능력과 가능성을 각성시켜서 각계에 여러 하위부분들을 형성하는 결과를 초래하였다. 

이렇게 해서 생명을 부여받은 물질 속으로 두번째의 큰 신성한 생명이 내려왔다. 다시 기독교적인 용어로 아들이 성령과 마리아에게서 화신했다. 

신성한 생명의 쏟아부어짐은 그것이 하강하는 여러 단계에서 다양한 이름으로 불린다. 전체적으로 그것은 종종 모나드 에센스Monadic Essence로 불리는데 다양한 계 속에서 원자적인 질료 속에 있을 때만, 특별히 더욱 그렇게 불리어지는 것은 그것이 영원한 원자를 모나드에 제공하기 위하여 사용되는데 적합하게 되었기 때문이다. 

그것이 비원자적, 즉 분자질료에 영혼을 불어넣을 때 그것은 엘리멘탈 에센스라 불리고 그 명칭은 중세의 신비주의자occultist로부터 차용된 용어이다. 그것은 신비주의자들에 의하여 자연계의 정령의 몸을 구성하는 질료로 언급되었는데, 이는 그들이 이러한 몸들을 엘리멘탈이라 불렀기 때문이었다. 

그것의 하향과정 중 신성한 생명이 멘탈계의 3개의 상위계들의 질료에 활기를 줄 때 그것은 제 1 엘리멘탈계로 알려진다. 

그것의 진화에 있어서 하나의 완전한 사슬기간Chain Period을 보낸 후에 그것은 4개의 하위 수준의 멘탈계에 내려가고, 거기서 다른 사슬기간을 위하여 제 2 엘리멘탈계에 영혼을 불어넣는다. 여기서 그것은 또한 멘탈적 엘리멘탈 에센스라 알려진다. 

다음의 사슬기간은 아스트럴계에서 보내어 지는데 그곳에서는 제 3 엘리멘탈계 또는 아스트럴 엘리멘탈 에센스라 불린다. 

이 셋 각각은 자연계인데 우리가 더욱 친숙한 동물 및 식물계 만큼이나 그것은 여러가지 형태를 가진 생명의 현현에 있어서 다양하다. 게다가, 각 계에는 각각 일곱개의 하부 형태를 가진 일반적인 일곱개의 완벽하고 분명한 에센스의 유형 또는 광선들이 존재한다. 

멘탈 및 아스트럴 에센스는 우리가 멘탈체를 계속 연구함에 따라 더욱 분명히 보겠지만, 인간과 그의 여러 체 그리고 그의 진화와 밀접히 관련되어 있다. 

아스트럴계와 멘탈계에 각각 있는 각기의 엘리멘탈 에센스는 그 계의 단순한 물질과는 아주 분명히 구별된다. 

아주 중요한 다른 사항은 멘탈 및 아스트럴 질료를 활성화시키는 생명은 진화에서 하향 혹은 외향적인 현의 상태에 있다;(영계→멘탈계→아스트럴계→물질계로 신성이 하강하는 상태. 역은 물질계→아스트럴계→멘탈계→영계로 신성이 상승) 진화의 하향적 현을 위한 진행은 보다 조밀한 형태의 물질들로 내려가서 그 속에서 스스로를 표현하려고 하는 것이다. 

인간에 대한 진화는 이와 정반대다. 그는 이미 물질 속으로 깊이 가라앉았고 지금은 물질에서 그의 근원으로 올라가고 있는 중이다. 따라서 내부의 인간과 그의 다양한 수용체들의 질료에 거주하는 생명 사이에는 끊임없는 이해의 충돌이 항상 존재한다. 가장 중요한 이 사실에 대한 완전한 이해를 우리의 주제가 전개됨에 따라 나중의 여러 장에서 보다 명확히 우리는 보게 될 것이다.